علاج ألمس وألسحر بالقرآن

ألسحر علاجه وأعراضه

السحر هو صرف الشي عن موضعه الحقيقي ويقال صرف الزوج عن زوجته وصرف الروجه عن زوجها وهكذا ,,, والسحر عمل شياطين الانس والجن والساحر كافر خارج من المله ولو اظهر الصلاح فان في باطنه من الكفر والاحاد مايشيب منه الرضبع اذ ان الساحر يتقرب من الى الشياطين من خلال إهانت كتاب الله وتمزق اوراقه والتبول عليه وتلطيخه بدم الحيض والنجاسه  ويسجد لشيطان في اماكن قذره اكرمكم الله مثل دوارت المياه وغيرها من الاماكن النجسه ويفعل هذا كلما اراد منهم خدمه نسال الله السلامه والعافيه وحسن الختام،،، 

 قال تعالئ {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ (100)} [النحل : 

حقيقة ألسحر وتأثيره على الأنسان

حقيقة السحر ثابته في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد ذكر في اكثر من 15 ايه في كتاب الله قال تعالى ﴿وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتۡلُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَیۡمَـٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَیۡمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ كَفَرُوا۟ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَاۤ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَیۡنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَاۤ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةࣱ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَاۤرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡا۟ بِهِۦۤ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٠٢]

وجاء في صحيح البخاري من حديث عائشه رضي الله عنها قالت سحر البني صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل اليه انه يفعل الشي ولم يفعله حتى كان ذات يوم دعاء ودعاء ثم قال : شعرت ان الله افتاني فيما فيه شفائي ، اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي ولاخر عند رجلي، فقال احدهم للاخر ماوجع الرجل؟ قال مطبوب ، قال ومن طبه؟ قال لبيد بن الاعصم ، قال فيما ذا ، قال في مشط ومشاطه وجف طلعه ذكر ، قال فاين هو ؟ قال في بئر ذروان، فخرج اليها النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم رجع فقال لعائشه حين رجع ، نخلها كانه رؤوس الشياطين ، فقلت استخرجته ؟ فقال لا ، اما انا فقدشفاني الله ، وخشيت ان يثير ذالك على الناس شرآ ثم دفنت البئر ،،،

تأثير ألسحر على الأنسان

لسحر تاثير عجيب في حياة الانسان يفرق بين المرء وزوجه ويورث الامراض والاورام والسرطان والفقر والمشاكل والانفعالات وذالك بإذن الله وحده ، قال تعالى (يفرقون به بين المرء وزوجه وماهم بضارين به من احد إلا بإذن الله ) وقال عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن عباس رضي الله عنه (قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ياغلام احفظ الله يحفضك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سالت فسال الله وإذا استعنت فستعن بالله ، واعلم ان الامه لو اجتمعو على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعو على ان يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الافلام وجفت الصحف) ،،،،

ومن ابرز تاثير السحر واكثرها شيوعأ (سحر التفريق) وهو الذي يفرق بين الزوجين اذ يصد احدهما عن الاخر وينفره عن الشريك فتطلم الدنياء بعين المسحور فلا يرئ ألا التعب والظيق والكراهيه والنفور ، لا يفرح بالاشياء الجميله ولا يستمتع بها كل شي معكوس الفرح تعب وحزن ، والاستمتاع ظيقة وكئابه ، والحب كراهيه ونفور ، ويفضل المسحور الانفصال عن الشريك والابتعاد عنه ولو كلفه ذالك اي شيء لا يهتم  بعواقب الامور لما يجد في نفسه من الظيق والتعب ماالله به عليم ، المسحور لا يظهر عليه التعب بل يراه الناس جسدأ سليمأ معافئ فيظنونه بخير وليس كذالك لان التعب في الروح لا يراه الناس ، ربما يشتاق الشريك للآخر اذا ابتعد عنه واذا راءه عادة له الحاله ، والبعض يرائ الشريك بصوره مخيفه اوصورة عجوز او يشم احد الزوجين في الآخر ريحه نتنه وهذا من ثاير السحر والله المستعان ،،،،

ومن فيض رحمة الله ان انزل من القران شفاء ورحمه للمؤمنين ، إذ لا يوجد علاج لمثل هذه الحالات في اي مكان في العالم غير القرآن الكريم ،،،، النصيحه لمن تظهر عليه مثل هذه الاعراض او على احد من اهله او اقاربه ان يسارع في البحث عن راقي شاطر ومتمكن لمساعدته في التخلص من هذا الداء لان الوقت قصير والعدوء يعمل بشراسه لتفريق الزوجين عن بعضهما ولن يهداء له بالأ حتئ يبلغ مراده وينجح في مهمته لهذا السبب ننصح بالبحث عن راقي شرعي شاطر متمكن لدحر العدؤ وطرده من الجسد ورد كيده في نحره ، رقية المريض لنفسه في هذه الحاله ربما تطول  ويتغلب العدؤ وينجح في المهمه ولا حولا ولا قوة الا بالله ،،،،

علاج ألسحر وأعراضه 

علاج السحر المدفون والمرشوش ، من الافضل معرفة مكان السحر المدفون او المرشوش فان علمت مكانه فيجب اولأ التحيصين قبل البدء بمعنئ ان تقراء ايآت التحصين وهي سورة الفاتحه ، وآية الكرسي ، وآخر سورة البقره ، والمعوذات الاخلاص والفلق والناس ، وايضأ اذكار التحصين مثل ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات ، واعوذ بكلمات الله التامه من شر ماخلق ثلاث مرات ، واعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه ، ثم البدء في الحفر واستخراج السحر وفتحه واستخراج مابداخله وفرز الخيوط او الشعر ان وجدت ونزع الدبابيس او مشابك الشعر ان وجدت ايضأ ، ثم نضع الورقه في ماء مقرئ ثم نعود الى الخيوط او الشعر ونحل العقد التي فيها كاملأ ولانترك عقدة ابدأ ، ولا حرج في استخدام آله حاده لفك العقد اذا استصعب الامر مثل سكين او مقص ، ثم نضع الكل في ماء مقري حتى يذهب الحبر من الوقه اذا كان مكتوبأ باليد اما اذا كان مطبوع نتركه في الماء المقرئ لمدة يومين وليلتين يعني 48 ساعه ولا يحتاج اكثر من ذالك ثم نتخلص من الكل في ارض تراب لتمتص الارض الماء وهكذا يكون بطل السحر بأن الله عزوجل ،

هناك معلومه مهمه وهي ، اننا لابد ان نفرق بين السحر والتمايم . السحر كما ذكرنا هو اوراق وفيها طلاسم ورموز وحروف واسماء شياطين بالاظافه الى شعر او خيوط او دم او ريحه عفنه وربما صورة المسحور او اسمه واسم امه ، اما التمايم هي اوراق تشبه ورقة السحر مطبوعه وفيها طلاسم وحروف ورموز ولاكنها فاضيه ليس فيها دم ولا نجاسه ولا خيوط ولا شعر ولا ريحه ولا اي شي  وهذه ليس منها ضرر ولاكن حاملها آثم ، لانه اعتقد انها تنفعه وتعلق بها وربما اشتراها بثمن باهض واحتفظ بها في مكان آمن ولا يخرجها حتئ يخيب ظنه حينها يراجع نفسه ويأنب ظميره ويوقن انه لاينفع ولا يضر الا الله وقد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على من علق تميمه بقوله من علق تميمه فلا اتم الله له ، وقال عليه الصلاة والسلام من حديث ابي هريره رضي الله عنه قال من اتى كاهنأ فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد ،،،،،

يبقئ السؤال ماذا اقراء في الماء ؟

ج / يؤتى بوعاء مثل علبه او كاس او جاك او اي وعاء فيه ماء وتقراء فيه سورة الفاتحه 7 مرات +اول سورة البقره +آية الكرسي + اواخر سورة البقره + آيات السحر ،،،،،

اعوذ بالله من السيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}

{الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}

{لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}

{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) ۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ)

{قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ (83)}

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ )

ثم ينفث في الماء سبع مرات هواء مع شي من الريق وهكذا يكون الماء مقرئ بإذن الله تعالى ،،،،،،،

اما اذا كان السحر مرشوشأ فيقرأ في ماء نفس الآيات التي سبقت ويوضع في سطل كبير ويضاف إليه ملح خشن ويصب في المكان الذي فيه السحر وكذا يبطل السحر بإن الله تبارك وتعالى ، اما إذا كان السحر مرشوش داخل البيت مثل غرف النوم او المجلس او الصاله او المطبخ ، فيحضر بخاخ ماء وتملأه بالماء المقري وترش المكان وتستمر على هذا كم يوم حسب الحاجه ،،،،

اما اذا كان السحر في مكان مجهول واستصعب العثور عليه فان الرقيه الشرعيه تبطله بأن الله 

إذا واجهتك مشكله وتريد مساعده او اسفتسار تواصل مع الراقي عبدالقادر التميمي على الرقم 0537400014

علاج ألسحر ألماكول وألمشروب

اما السحر المأكول والمشروب فهذا يكون في باطنية المسحور مما يتسبب في الآم في البطن والمعده والقولون والامعاء والكلئ . اما ارحام ألنساء فإنها مليئه بلاسحار : وربما يكون المشروب في الأسنان او اللثه او الحلق يشعر المسحور بآلم في الاسنان والضروس والفك : اما علاجه فإنه يبطل بالرقيه الشرعيه المكثفه مع شي من المسهلات التي تساعد في إستخراجه عن طريق الاستفراغ او الاسهال اكرمكم الله ،،،،،،،

يبقئ السؤال كيف دخل ألسحر الماكول إلى البطن لاسيمئ ان المسحور متأكد انه لم يتناول شيأ من هذا قط الجواب شاهد الفيديو 

أعرض ألسحر

هناك اعراض رئيسيه تلازم اي مصاب بالمرض الروحي يشعر بها المعيون والمحسود والمسحور وغيرهم 

وهي > الظيقه في الصدر بلا سبب < يشعر من اصيب بالمرض الروحي بضيقه في صدره دون سبب وربما يحزن ويبكي والبكاء في الغالب يكون من اعراض العين ، فعلى من ظهرت عليه هذه الاعراض ان يفزع الى القرآن يقراءه ويتعاج به ويقراء في ماء ويشرب منه ويغتسل ، قال تعالى (﴿وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا وَنَحۡشُرُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ﴾ [طه ١٢٤]

، ثم تاتي الاعراض الاخرئ على حسب الاذئ ،،،،،،،

اعراض السحر المدفون >ظيقه + الم اسفل الظهر + عصبيه + احلام مقابر اوبيوت مهجوره او مزارع حسب تواجد السحر ،،،،،

اعراض السحر المرشوش > ظيقه + الم في القدمين والركبتين والمفاصل ،،،،،

اعراض السحر المأكول والمشروب > ظيقه + الآم في البطن والمعده والقولون مع انتفاخات وحركه في البطن ربما تبعها تطريش او امساك او قلة الاكل ،،،،،، هذه اعراض سحر الانس وعمل عامل ،،،،،،

اعراض سحر الجن

الجن يسحرون ويحسدون ويعشقون ويكيدون وينتقمون من الانس وماهم بضارين به من احد الا بإذن الله وحده لا شيريك له ، ولا يستطيعون ابدأ ان يفعلو ذالك إلا بمن تلبسوه بمعنئ اذا اصيب الانسان بعين او سحد او نظره او اعجاب او نفس  هذه الاشياء لها موكلون من الجن يخدمونها وهي من الحالات البسيطه التي يستطيع الانسان التغلب عليها ولاكن اذا طولت تحولت ، بمعنئ اذا لم يتعالج الانسان منها وتعايش معها فان الجن الموكلون يبدؤن في عملهم ، السحر ثم العشق ثم التفريق ثم تاتي الامراض بانواعها ،،،،،،

وسحر الجن هو عباره عن عقد ونفخ ونفث ، اما العقد لتثبتهم وتمكنهم من المصاب وتوضع في الغالب على العقل والتفكير وفي الصدر وفي العورات والفخذين ليتسنئ لهم عملية الجماع فتبداء التحرشات بانواعها منهم من تأتيه التحرشات على شكل احلام ومنهم من تأتيه على شكل خيالات ومنهم من تأتيه على شكل احساس يحس المصاب بان احد معه في الفراش وربما يشعر بحراره او انفاس عند اذنه ومنهم من يأتي على شكل جاثوم وكلأ له طريقه على حسب اصنافهم ومنهم المسلم الذي لا يؤذي ولاكنه مسجون يحتاج من يخرجه ، واغلبهم يدخلون مسلمين ولاكن يفتنون بعد فتره ويتمردون نسال الله السلامه والعافيه ،،،،،،

اما النفث هو سحر ينفثه الشيطان في وجه المصاب ويشعر المصاب بان احد نفث في وجهه ولاكنه يتعايش مع الوضع  ، فيصبح هذا المصاب مكروهأ ومنبوذأ  وربما تعمدت الناس في اذيته وقذفه باتهامات باطله وهذا من تأثير السحر نسال الله السلامه والعافيه ، وربما يطيل المصاب النظر في الناس او في عوراتهم حتى يتظايقون او يسيئوت الظن ، وهذا هو السحر المنفوث وهو الذي يخيل لزوج او الخاطب صوره قبيحه او مخيفه والله المستعان ،،،،،،،

اما السحر المنفوخ وهو الذي يسبب مرض يسمئ جنون العضمه حيث يظن المصاب بهذا المرض بأن لا احد مثله يظن انه هو الجيمل والعاقل والتاجر والمثقف والحكيم ولا يستطيع ان الاستغناء عنه ،،،،،،،