راقي شرعي في الرياض

مقال عن من هو الراقي الشرعي !

الراقي الشرعي هو كل مسلم صحيح العقيده يقراء القرءان الكريم بالسان عربي مبين فهو راقي شرعي يستطيع ان يرقي نفسه واهل بيته وليس هناك فرق إلا ان الراقي الشرعي اكتسب خبره عن طريق التجارب وعن طريق الحالات التي وقف عليها وعالجها بفضل الله ،،،، ومن خلال هذه الحالات فهم الامراض الروحيه وعلوم الجان وماهي نقاط ظعف الجأن الظالم المتلبس بالجسد فصار الامر سهلأ بالنسبه له (وكلأ ميسر لما خلق له )…..

الراقي الشرعي لا يأتي بشي من تلقاء نفسه إلا انه يقراء القران الكريم والادعيه المشروعه كما ان المبتلئ بالمرض الروحي يستطيع ان يقراء القران الكريم ويدعو الله جل في علاه ويكون دعاء المريض اقرب للاجابه لانه مضطر ودعوة المضطر مجابه بإذن الله قال تعالئ ﴿أَمَّن یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكۡشِفُ ٱلسُّوۤءَ وَیَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَاۤءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ [النمل ٦٢] ) والراقي ليس مضطراً …..

لماذا اذهب الئ الراقي الشرعي

الذهاب الى راقي شرعي امر مباح لا اشكال فيه ولا ينافي التوكل بل هو من فعل الاساب التي تساعد في الشفاء والتخلص من اعداء الله وخلقه من الجن والشياطين – (النبي صلى الله عليه وسلم ) رائ جاريه وفي وجهها سفعه فقال عليه الصلاة والسلام استرقو لها فان بها النظره

هناك عدة اسباب ضروريه لزيارت الراقي الشرعي منها …

• ان يصرع المرء اثناء سماع الرقيه الشرعيه ولا يجد من يواصل عليه الرقيه
• ان يغمئ عليه او ينام اثناء الرقيه
• اذا طالت مدة العلاج بمعنئ . قراء المرء على نفسه كثيرا ولازالت الاعراض موجوده وربما تزيد يوما بعد يوم في هذه الحاله لا مانع في زيارة راقي شرعي ذو سمعة طيبه وعقيده صحيحه لعلك تجد عنده شي من الاساب التي مرت عليه اويدلك على شي من الاعشاب وغيرها او يقراء عليك فيذهب الله مافيك  ’’’ فعل الاسباب امرأ مطلوب (قال عليه الصلاة والسلام) تداوو عباد الله ولا تداوو بحرام وقال عليه الصلاة والسلام لكل داء دواء فاذا نزل دواء الداء براء بإذن الله … اي اذا امر الله باشفاء ووجد المرء الطريقه الصحيحه ذهب الداء بإذن الله ربما يكون الدواء اقرب مما تتوقع ومايدريك لعله في ذبابه نعم (قال عليه الصلاة والسلام) اذا وقع الذباب في شراب احدكم باليغمسه كله ثم ليطرح فان في احدا جناحيه داء وفي الاخر دواء هذا الحديث يوضيح ان الاسباب قريبه ولاكننا نجلها وايضأ قصة الرجل الذي الذي سخر من الخنفساء وقال لماذا خلق الله هذه الخنفساء قبيحة المظهر وكئيبه فبتلاه الله بمرض عضال فلتمسو له ادويه ولم يجدو له دواء إلا طيبيأ واحد قال دواءك في خنفساء تحرق وتلتهمها ففعلو ذالك فشفاه االله هذه قصه تعلمنا اولا ان لا نسخر من خلق الله مهما كان ثانيأ ان الدواء نزل على داء فبراء بإذن الله .. قال تعالى ( {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)} [ص : كما لا يخفى على شريف علمكم قصة نبي الله ايوب عليه السلام الذي صبر صبر عظيم على بلاء كبير فأذن الله له بالشفاء فدله على سبب بسيط وهو الشرب والاتغسال بماء بارد . متى ما اذن الله للانسان بالشفاء سخر له الاسباب

الرقية الشرعية ودورها في العلاج

من اعظم نعم الله على عباده ان انزل لهم من القران شفاء ورحمه ولا يزيد الظالمين إلا خسارأ *  إذ لا يوجد في العالم كله علاج للعين والحسد غير كلام الله ولو طاف المرء مشارق الارض ومغربها وان الذين لا يؤمنون بالرقيه الشرعيه هم الذين خسرو صحتهم واموالهم اعرضو عن الله فاعرض الله عنهم وسلط عليهم الدنياء يطردون فيها طرد الوحوش في البريه تجده من مشفئ لاخر ومن دوله لاخرئ ومن عياده نفسيه لاخرئ بحثأ عن العلاج نسي المحروم ان العلاج في بكلام الله . قال تعالى ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا﴾ [الإسراء ٨٢] القران الكريم شفاء لجميع الاراض ولا يتقصر على الامراض الروحيه فقط بل للامراض الروحيه والعقليه والنفسيه والعضويه  والجلديه  والاجتماعيه وصلاح الحال وتيسير المال ولا يصعب على الله شي قال تعالئ في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي فاليظن بي ماشاء (﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الصافات ٨٧])   

الوقايه من الامراض الروحيه

الذي ينبغي للمسلم ان يرقي نفسه واولاده وزوجته ومن له سلطة عليهم من حينأ لأخر وكذالك الام ترقي نفسها واولادها حتى وان لم يصبهم شي ولاكن من باب الاطمئنان على صحتهم والكشف عليهم وفي حال لوحظ شي من الاعراض عليهم يجب تدارك الامر في بدايته قبل ان يكبر ويتعقد – والافضل من ذالك ان يحافظ المسلم على  صلاته واذكاره وورده اليومي من القران الكريم حتئ يكفئ شر الاشرار وكيد الفجار  والوقايه مثلما يقولون خير من العلاج  الاذكار ورد فيها فضل عظيم وحرز من الشيطان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( من قال في يوم لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير  في مائة مره , كانت له كعدل عشر رقلب وكتب له مائة حسنه ومحيت عنه مائة سيئه وكانت له حرزأ من الشيطان يومه ذالك حتى يمسي ولم يات احدا بافضل مما جاء به إلا رجل عمل اكثر منه . هذا الحديث الشريف جمع بين الاجر والتحصين وذالك فضل الله يؤتيه من يشاء ونصيحتي لنفسي واخواني المحافظه على هذا الذكر فان الشيطان لا يقوئ عليه سوئ متلبس او متربص

ومن الاذكار التي يحصن المسلم بها نفسه  فراءة سورة البقره فقد اخبر عليه الصلاة والسلم كما في صحيح مسلم عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقراؤ سورة البقره فان اخذها بركه وتركها حسره ولا تستطيعها البطله . اي السحره والحاسدين وغيرهم ,,,,

ومن اذكار تحصين النفس قوله صلى الله عليه وسلم مامن عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات إلا لم يضره شي 

ومن اذكار التحصين ايضا

• اعوذ بكلمات الله التامه من شر ماخلق ثلاث مرات في الصباح والمساء …
• اعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه ثلاثأ في الصباح والمساء ….
• واعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ماينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يارحمان
• وايضا قراءة المعوذات واية الكرسي في كل صباح ومساء ,,,
• ايضا الابتعاد عن الاغاني والمحرمات والمبلاغه في اظهار الزينه والتفاخر الزائد 

 ماهي الاعراض التي تدل على انك بحاجه الى الرقيه الشرعيه

الاعراض التي تدل على انك بحاجه الى الرقيه الشرعيه  كثيره ومختلفه فمثلا السحر له اعراض , واعراض السحر ايضا تختلف مابين ماكول ومشروب ومدفون ومرشوش كما تختلف اسحار الجن عن اسحار الانس , والحسد ايضا له اعراض والعين لها اعراض والنفس لها اعراض ,,,

وايضا الاعراض تنقسم الى اربعه اقسام ,,,,,,,,

منها ماهو ظاهر بين مثل الصرع , والصرع هو التخبط والتكشف لأ إيراديأ – اتت امراءه الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يارسول الله اني اصرع واني اتكشف فدع الله لي فقال عليه الصلاة والسلام  ان شئتي صبرتي ولك الجنه وان شئتي دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر قالت اني اتكشف فدع الله ان لا اتكشف فدعاء لها صلوات ربي وسلامه عليه ويحاول المصاب بالصرع الخروج من البيت وفعل اشاء غير اراديه قال تعالئ ﴿ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ

ومن الاعراض الظاهره ايضا الصراخ وتغير ملامح الوجه والصوت والعيون ومنها ايضا – الزار او مايسمى بالسامري 

القسم الثاني 

وهو الاكثر انتشارا  بين الرجال والنساء ومنها ماهو بسيط ولا يشكل خطرأ مثل الظيقه في الصدر – البكاء والحزن – الكسل وكثرة النوم – احلام ملخبطه – الظيقه اذا توجه للعمل – الرهاب اذا وقف امام الناس 

اما مايزعج ويعتبر خطرأ نوعاما – احلام جماع – حب العزله وكراهية البشر – الخوف وعدم الرغبه في الخروج من البيت – النفور من الزوج(ه) صداع وتلخبط الدوره الشهريه عن السناء – يشعر المصاب بان احد ينام معه او يتنفس في اذنه او يعاشره او يرئ اشيا غريبه – صداع والألم في البطن والظهر واكتفين وغيرها ,,,,,,

القسم الثالث 

وهو غير ظاهر ابدا واذا سالت المريض ماذا تشعر يقول لا اشعر بشي النفسيه والنوم والصحه على مايرام لاكن المشكله عندي تعطيل في الامور كلها الوظيفه والزواج الفلوس ما تثبت عندي – هذه من الاعراض الغير ظاهره . وهي من اذئ الشيطان ويسمئ (عارض) ,,,,,,,

القسم الرابع 

الوسوسه وهو من اذئ العفاريت وكيدهم وبغضهم للمسيمن إذ يوهم المصاب بان لا احد يحبه وان الجميع يكرهه كما يتسلط علي بعض المسلمين بالوسواس القهري في عقيدته ودينه وربما يوحي إليه بانه نبي او المهدي – اويتسلط عليه بالشكوك في الاهل والعرض – او يؤذيه في الصلاة والوضوء فلايدري كم صلى وكم توضئ – قال تعالئ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) – امر سبحانه وتعالئ التعوذ من هذا الوسواس بلاث صفات هي رب الناس . ملك الناس . اله الناس . 

كيفية علاج السحر بالرقية الشرعية

افضل راقي شرعي بالرياض

علاج المس بالقران

أهم علامات السحر والحسد والمس

أعراض الإصابة بالسحر تظهر على الشخص المسحور في حياته العادية وشخصيته، أو عند رقيته وسماعه القرآن والذكر، ومن هذه الأعراض التي تدل على السحر:

• الآلام الغير مبررة صحياً، مثل صداع الرأس ووجع الكتفين وأسفل خلف الرأس.
• السحر المسقي يظهر على هيئة آلام المعدة واضطرابها المستمر، ومشاكل الهضم، والتي لا تزول بالعلاجات العادية.
• المنامات والأحلام المزعجة والمخيفة، والحلم بقطط وثعابين وعقارب.
• التخبط والتشنج عند سماع القرآن، والبعد عن العبادات.
• تذبذب الذاكرة وضعفها.
• رفض الزواج والارتباط، وكره الشريك للمرتبطين.

كل هذه العلامات وغيرها قد تشير للإصابة، وهنا لابد أن تطلب المشورة من راقي شرعي محتسب في الرياض، وللعلاج وإنهاء معاناة السحر ينصح الشيخ خالد الحبشي بقراءة سورة البقرة يومياً وسماعها، والبعد عن المعاصي والموسيقى، والتزام أذكار الصباح والمساء، كما يمكنك طلب المساعدة من الشيخ بالتواصل معه على رقم ‎050 663 4811، يساعدك الشيخ على التعافي سريعًا بإذن الله.

نصائح أفضل راقي شرعي محتسب في الرياض للوقاية والعلاج من المس

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة للتداوي من أي مرض، كما يوصى بشرب الماء المرقي بالقرآن والمعوذات، والاغتسال به والتطيب بالمسك والكافور لطرد الشياطين والجن، فهي تكره رائحة الطيب وتنفر منها، كما ينصح شيخ يقرأ بالرياض ممتاز ومتمكن للوقاية من السحر بالتزام الأذكار الآتية:

• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وذرأ، وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمان.
• أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، ثلاث مرات.
• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ثلاث مرات صباحاً ومساءًا.
• سورة الإخلاص، والفلق والناس 3 مرات صباحاً ومساءًا.
• قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، وخاصة الفجر والمغرب.
• بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، 7 مرات كل صباح ومساء.

نصائح للعلاج من السحر

أما للعلاج من السحر المرشوش والمأكول وسحر التعطيل والتفريق، وسحر الأرحام، فيتم العلاج بالرقية الشرعية من خلال:

• قراءة آيات سورة الفاتحة 10 مرات.
• سورة الإخلاص والمعوذات 3 مرات.
  • « الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » الآيات الأولى من سورة البقرة.
• آية الكرسي من سورة البقرة وتكرارها.
• (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).
• «وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ» [البقرة :102].
•  « وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ » [الأعراف:117 –122].
• « وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ » [يونس:79-81]
• « قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ » [طه:65-69]

• «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ*لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ».
• «قُلِ اللَّـهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ».

تساعدك هذه الآيات في العلاج، وكذلك أيضًا في الوقاية من الإصابة بالمس والحسد – يمكنك التواصل معنا الان إذا كان لديك أي استفسار حول كيفية علاج الأمراض الروحانية المختلفة وسنقوم بالرد على جميع استفساراتكم في أسرع وقت.